YO, LIBERAL

El liberalismo, según Montaner, parte de una hipótesis filosófica que postulala existencia de derechos naturales que no se deben al Estado ni a la magnanimidadde los gobiernos sino a la condiciónespecial de los seres humanos. De modo que primero las personas, los gobiernos, ni antes, no después de las elecciones son dueños de nuestra libertad. Losliberales nos basamos en varias creencias deducidas de la experiencia y no dehipótesis falsas o abstractas, como por ejemplo, el marxismo. Tiene mucha importancia, abinitio , entre otras cosas, siempre debemos rechazar el error de queel liberalismo es una ideología. Una ideología, siempre es una concepción delacontecer humano, de su historia, de su forma de realizar las transacciones, dela manera en que deberían hacerse, concepción que parte delrígido criterio de que el ideólogo conoce de dónde viene la humanidad, por quése desplaza en esa dirección y hacia dónde debe ir. De ahí que toda ideología, por definición, sea un tratado de "ingeniería social" y cada ideólogo sea, a suvez, un «ingeniero social». Alguien consagrado a la siempre peligrosa tarea decrear «hombres nuevos», personas no contaminadas por las huellas del antiguorégimen. Alguien dedicado a guiar a la tribu hacia una tierra prometida cuyaubicación le ha sido revelada por los escritos sagrados de ciertos «pensadoresde lámpara», como les llamara José Martí a esos filósofos de laboratorio enpermanente desencuentro con la vida. Sólo que esa actitud, a la que no seríadescaminado calificar como moisenismo, lamentablemente suele dar lugar a grandescatástrofes, y en ella está, como señalara Popper, el origen del totalitarismo.Cuando alguien disiente, o cuando alguien trata de escapar del luminoso yfantástico proyecto diseñado por el «ingeniero social», es el momento de apelara los paredones, a los calabozos, y al ocultamiento sistemático de la verdad.Lo importante es que los libros sagrados, como sucedía dentro del métodoescolástico, nunca resulten desmentidos. Un liberal, en cambio, lejos de partir delibros sagrados para reformar a la especie humana y conducirla al paraísoterrenal, se limita a extraer consecuencias de lo que observa en la sociedad, yluego propone instituciones que probablemente contribuyan a alentar la ocurrencia deciertos comportamientos benéficos para la mayoría. Un liberal tiene que sometersu conducta a la tolerancia de los demás criterios y debe estar siempredispuesto a convivir con lo que no le gusta. Un liberal no sabe hacia dónde marcha la humanidad y nose propone, por lo tanto, guiarla a sitio alguno. Ese destino tendrá queforjarlo libremente cada generación de acuerdo con lo que en cada momento leparezca conveniente hacer. Al margen de las advertencias y actitudesanteriormente consignadas, una definición de los rasgos que perfilan lacosmovisión liberal debe comenzar por una referencia al constitucionalismo . En efecto, JohnLocke, a quien pudiéramos calificar como «padre del liberalismo político», trascontemplar los desastres de Inglaterra a fines del siglo XVII, cuando laautoridad real británica absoluta entró en su crisis definitiva, dedujo que, para evitar las guerras civiles, la dictadura de los tiranos, o los excesos dela soberanía popular, era conveniente fragmentar la autoridad en diversos«poderes», además de depositar la legitimidad de gobernantes y gobernados en untexto constitucional que salvaguardara los derechos inalienables de laspersonas, dando lugar a lo que luego se llamaría un Estado de Derecho. Esdecir, una sociedad racionalmente organizada, que dirime pacíficamente susconflictos mediante leyes imparciales que en ningún caso pueden conculcar losderechos fundamentales de los individuos. Y no andaba descaminado el padreLocke: la experiencia ha demostrado que las veinticinco sociedades másprósperas y felices del planeta son, precisamente, aquellas que han conseguidocongregarse en torno a constituciones que presiden todos los actos de lacomunidad y garantizan la transmisión organizada y legítima de la autoridadmediante consultas democráticas.

El PARTIDO LIBERAL (CDL) propone este decálogo para sacar a España de donde la Izquierda gobernando yla derecha admitiendo, nos han metido, osea, en una ruina de escándalo

1º.- Elpoder judicial debe estar, totalmente, separado, del político. Yo no creía quelos jueces eran capaces de hacer la vista gorda y la hacen (BILDU, 11M, Chaves, Camps, Pepe Blanco, Fondo de reptiles, estatut, etc. Los jueces a interpretar las leyes y lospolíticos que no sepan a dormir en el parlamento, pero los capacitados agestionar nuestro bienestar. El fiscal general a galeras, sin reposición. Dictaminarpor Ley, penas muy duras y severas a todos jueces y fiscales que con "olvido" del derecho, dicten o hayan dictado resoluciones que porservilismo político o por motivos espurios de las personas físicas que encarnanel poder judicial o el político.

2º.- Reforma del Artículo 3 de la Constituciónhaciéndoles ver a quienes no lo sepan que el único idioma de España es elcastellano, tanto para leer como para escribir. Las demás lenguas se puedenimpartir por las noches en academias de pago.

3º.- Facilitar el voto por Internet, ya que en la puerta de los colegioselectorales el hostigamiento que impone el bipartido "obliga al votante a cambiar" SU libre sentido del voto en más deun 20%. Por suerte o por desgracia, estamos en la era digital y no podemos seguirsiendo Quijotes.

4º.- Refinanciar el pasivo de las entidades financieras, pero con totaltransparencia y aquellos que resulten "caros" intervenirlas o nacionalizarlas.El Estado no puede seguir vendiendo deuda pública que ningún español sabemos aque agujero le toca tapar. No hay la menor duda, un balance o cuenta deresultados manipulada será un delito de cadena perpetua a todo el consejo de administración, digo lo de cadena perpetua por que lo ha puesto de moda, Rajoy, jefazo del PP.

5º.- Suprimir las subvenciones, con carácter retroactivo, quiero decirque devuelvan los sindicatos y asociados todo el dinero que han robadoenmascarado en subvenciones. Si se quieren mantener que lo hagan con la cuotade sus afiliados. No, no se me olvida, tienen que presentar sus balances, en elregistro mercantil, como otra empresa cualquiera. De igual forma a ONGs, fundaciones y otros elementos contranatural, a excepción de aquellas que, públicamente, hayan demostrado su valía en la lucha social. A Cáritas, porejemplo, más.

6º.- El sistema electoral, en eso creo que todos estamos de acuerdo, necesariamente, listas abiertas. Imputados, ahora "investigados", inhabilitados para el voto pasivo.

7º.-Comunidades, diputaciones, delegaciones provinciales y Ayuntamientosde menos de 7.000 habitantes que, directamente se conviertan en mancomunidades.De esta forma no pierden su identidad y el ahorro es monstruoso, solo comoinformación, el PP tiene más de 15.000 concejales liberados, el PSOE, laverdad, casi que no tiene concejales. Pero como magnitud numérica, se dan lamano. Valga de ejemplo, España no se puede permitir el lujo de mantener 72.000teléfonos móviles solo en Andalucía. Si yo voy y vengo andando a mi casa, elalcalde de mi pueblo, igual. Así colaboramos en la mejora del medio ambiente.En cuanto a coches oficiales, no los vamos a quitar todos, no; solo nos vamos aequiparar a la media de la UE.

8º.- El Senado, las comisiones de Gobierno (salen más cara que el sueldode los diputados) y los portavoces de prensa, así como las subvenciones amedios de comunicación; sin revisión de causa, desaparecen para ejemplo de losdemás entes que por cualquier causa estén escondidos. Hay miembros y miembrasdel CSIC que casi doblan el sueldo a Zapatero. No, no es el caso de la mujer deRubalcaba, intachable y con un expediente académico envidiable.

9º.-España si quiere salir adelante tiene que exportar tres veces másque lo está haciendo actualmente y para eso los jóvenes tienen que estarpreparados, sosa que, hoy por hoy, no lo están. De modo que hay que volver asuspender a los alumnos, de segundaria y universidad, que no superen laspruebas que estime oportuno el examinador y no, no se les va a condenar alfracaso, solo que se tienen que formar en un oficio con demanda.

10º.-Ahora que es cuando más paro hay, es cuando más hay que invertir engasto público, esto se llama dualidad equiparada. Los parados deben de cobrar, no hay duda, pero tienen que producir; por tanto, si la dualidad de percepción del subsidio deparo y sueldo digno, no supera el 2.5, negocio redondo para el Estado y para elparado. No, no he dicho de hacer otro valle de los caídos, me refiero a prepararinstalaciones de polígonos y otros bienes que con el carácter deprovisionalidad y la astucia de los políticos consideren oportunos.